Неточные совпадения
Вдруг песня хором грянула
Удалая, согласная:
Десятка три молодчиков,
Хмельненьки, а не валятся,
Идут рядком, поют,
Поют про Волгу-матушку,
Про удаль молодецкую,
Про девичью красу.
Притихла вся дороженька,
Одна та песня складная
Широко, вольно катится,
Как рожь под ветром стелется,
По сердцу
по крестьянскому
Идет огнем-тоской!..
Матушка ваша
по доброте своей и лекарям меня показывала, и в больницу
посылала.
— Что Поляков? Потужил, потужил — да и женился на другой, на девушке из Глинного. Знаете Глинное? От нас недалече. Аграфеной ее звали. Очень он меня любил, да ведь человек молодой — не оставаться же ему холостым. И какая уж я ему могла быть подруга? А жену он нашел себе хорошую, добрую, и детки у них есть. Он тут у соседа в приказчиках живет:
матушка ваша
по пачпорту его отпустила, и очень ему,
слава Богу, хорошо.
Феклуша. Это,
матушка, враг-то из ненависти на нас, что жизнь такую праведную ведем. А я, милая девушка, не вздорная, за мной этого греха нет. Один грех за мной есть точно; я сама знаю, что есть. Сладко поесть люблю. Ну, так что ж!
По немощи моей Господь
посылает.
В продолжение этого времени он получил известие, что
матушка скончалась; а тетушка, родная сестра
матушки, которую он знал только потому, что она привозила ему в детстве и
посылала даже в Гадяч сушеные груши и деланные ею самою превкусные пряники (с
матушкой она была в ссоре, и потому Иван Федорович после не видал ее), — эта тетушка,
по своему добродушию, взялась управлять небольшим его имением, о чем известила его в свое время письмом.
— Дела,
матушка, дела подошли такие, что никак было невозможно
по скорости опять к вам приехать, — сказал Петр Степаныч. — Ездил в Москву, ездил в Питер, у Макарья без малого две недели жил… А не остановился я у вас для того, чтобы на вас же лишней беды не накликать. Ну как наедет тот генерал из Питера да найдет меня у вас?..
Пойдут спросы да расспросы, кто, да откуда, да зачем в женской обители проживаешь… И вам бы из-за меня неприятность вышла… Потому и пристал в сиротском дому.
А
пошлет Господь
по́ душу
матушки, а Фленушка в белицах будет — ну тогда и отошли ее красные дни.
— Чего тут раздумывать? — нетерпеливо вскликнул Марко Данилыч. — Сама же ты,
матушка, не раз говорила, что у вас девичья учьбá
идет по-хорошему… А у меня только и заботы, чтобы Дуня, как вырастет, была б не хуже людей… Нет, уж ты,
матушка, речами у меня не отлынивай, а лучше посоветуй со мной.
— А Господь их знает.
Шел на службу, были и сродники, а теперь кто их знает. Целый год гнали нас до полков, двадцать пять лет верой и правдой Богу и великому государю служил, без малого три года отставка не выходила, теперь вот четвертый месяц
по матушке России шагаю, а как дойду до родимой сторонушки, будет ровно тридцать годов, как я ушел из нее… Где, чать, найти сродников? Старые, поди, подобрались, примерли, которые новые народились — те не знают меня.
Плывут, бывало, нищие
по Волге, плывут, громогласно распевая про Алексея Божия человека, про Страшный суд и про то, как «жили да были два братца родные, два братца, два Лазаря; одна
матушка их породила, да не одно счастье Господь им
послал».
Девушка побежала, но
матушка,
по обыкновению, не вытерпела, встала из-за стола и
пошла вслед за нею.
Федос становился задумчив. Со времени объяснения
по поводу «каторги» он замолчал. Несколько раз
матушка, у которой сердце было отходчиво,
посылала звать его чай пить, но он приказывал отвечать, что ему «мочи нет», и не приходил.
Кормили тетенек более чем скупо. Утром
посылали наверх
по чашке холодного чаю без сахара, с тоненьким ломтиком белого хлеба; за обедом им первым подавали кушанье, предоставляя правовыбирать самые худые куски. Помню, как робко они входили в столовую за четверть часа до обеда, чтобы не заставить ждать себя, и становились к окну. Когда появлялась
матушка, они приближались к ней, но она почти всегда с беспощадною жестокостью отвечала им, говоря...
Наконец часам к одиннадцати ночи гул смолкает, и
матушка посылает на село посмотреть, везде ли потушены огни.
По получении известия, что все в порядке, что было столько-то драк, но никто не изувечен, она, измученная, кидается в постель.
Потом пьют чай сами господа (а в том числе и тетеньки, которым в другие дни
посылают чай «на верх»), и в это же время детей наделяют деньгами:
матушка каждому дает
по гривеннику, тетеньки —
по светленькому пятачку.
Матушка волнуется, потому что в престольный праздник она чувствует себя бессильною. Сряду три дня
идет по деревням гульба, в которой принимает деятельное участие сам староста Федот. Он не является
по вечерам за приказаниями, хотя
матушка машинально всякий день спрашивает, пришел ли Федотка-пьяница, и всякий раз получает один и тот же ответ, что староста «не годится». А между тем овсы еще наполовину не сжатые в поле стоят, того гляди, сыпаться начнут, сенокос тоже не весь убран…
Но этого мало: даже собственные крестьяне некоторое время не допускали ее лично до распоряжений
по торговой площади. До перехода в ее владение они точно так же, как и крестьяне других частей, ежегодно
посылали выборных, которые сообща и установляли на весь год площадный обиход. Сохранения этого порядка они домогались и теперь, так что
матушке немалых усилий стоило, чтобы одержать победу над крестьянской вольницей и осуществить свое помещичье право.
Матушка затосковала. Ей тоже
шло под шестьдесят, и она чувствовала, что бразды правления готовы выскользнуть из ее слабеющих рук.
По временам она догадывалась, что ее обманывают, и сознавала себя бессильною против ухищрений неверных рабов. Но, разумеется, всего более ее смутила молва, что крепостное право уже взяло все, что могло взять, и близится к неминуемому расчету…
— Пухнет вся,
матушка, ноги стали что бревна, — возразила Ираида. —
По моему замечанью, до весны вряд ли она и протянет… А что хорошего больную
послать да немощную?.. От благодетелей остуда, да и ей невмоготу… За псалтырем-то день-ночь стоять и здоровый с непривычки как раз свалится… Как возможно, нездоровых читалок в такие люди
посылать?..
— Вечером сбираются, — ответил Петр Степаныч. — Опять у вас
по скиту тишь да гладь
пойдет, опять безмятежное житие зачнется. Спасайтесь тогда себе,
матушки, на здоровье. От нашего брата, от буяна, помехи вам больше не будет, — шутливо прибавил он.
—
Матушка идет, — выглядывая из передней, молвила хорошенькая, свеженькая Таня, одетая не по-скитски, а в «немецкое» платье.
— Уж истинно сам Господь принес тебя ко мне, Василий Борисыч, — довольным и благодушным голосом сказала Манефа. — Праздник великий — хочется поблаголепнее да посветлей его отпраздновать… Да вот еще что — пение-то пением, а убор часовни сам
по себе… Кликните, девицы,
матушку Аркадию да
матушку Таифу —
шли бы скорей в келарню сюда…
— Ин быть по-твоему, — решила игуменья. — А
матушку Арсению за долгое расставанье с племянницей маленько повеселю: сарафан сошью да шубу справлю. Лисий мех-от, что прошлого года Полуехт Семеныч от Макарья привез, пожертвую на шубку ей. Самой мне не щеголять на старости лет, а
матушку Арсению лисья-то шубка потешит… А кого же в Казань-то
послать?
— Э, полноте,
матушка, — ответила Марья Гавриловна. — Разве за тем я в обитель приехала, чтоб
по гостям на пиры разъезжать? Спокой мне нужен, тихая жизнь… Простите,
матушка, — прибавила она, поклонясь игуменье и намереваясь
идти домой.
—
По моему рассужденью,
матушка, — сказала на то Марья Гавриловна, — если человек гордится перед слабым да перед бедным — нехорошо, недобрый тот человек… А кто перед сильным да перед богатым высоко голову несет, добрая
слава тому.
И такое Божие милосердие вашим святым молитвам приписуючи,
шлю вам,
матушка, сто рублев на серебро на раздачу обительским да сиротам
по рукам, которые хорошо Бога молили.
— Мать Таифа, — сказала игуменья, вставая с места. — Тысячу двадцать рублев на ассигнации разочти как следует и,
по чем придется, сиротам раздай сегодня же. И ты им на Масленицу сегодня же все раздай,
матушка Виринея… Да голодных из обители не пускай, накорми сирот чем Бог
послал. А я за трапезу не сяду. Неможется что-то с дороги-то, — лечь бы мне, да боюсь: поддайся одной боли да ляг — другую наживешь; уж как-нибудь, бродя, перемогусь. Прощайте, матери, простите, братия и сестры.
— Как воду не менять,
матушка?
Слава Богу, не впервые.
По три да
по четыре раза на день меняла. Сама знаешь, какова у нас водица-то… Болотная, иловая, как в ней такой рыбине жить?.. — оправдывалась Виринея.
— Все хотелось,
матушка, келейно,
по тайности уладить, чтоб молва не
пошла… Соблазна тоже боялись, — оправдывался Василий Борисыч. — Хоть малую, а все еще возлагали надежду на Софронову совесть, авось, полагали, устыдится… Наконец,
матушка, позвали его в собрание, все вины ему вычитали: и про святокупство, и про клеветы, и про несвойственные сану оболгания, во всем обличили.
Покойница
матушка верила им во всем, на все смотрела их глазами и
по слабости своей даже не смела им противиться; вы — также; но вам простительно: если родная мать была на стороне старших сестер, то где же вам, меньшой дочери,
пойти против них? вы с малых лет привыкли верить и повиноваться им.
На этот раз ласки моего любимца Сурки были приняты мною благосклонно, и я, кажется, бегал, прыгал и валялся
по земле больше, чем он; когда же мы
пошли в сад, то я сейчас спросил: «Отчего вчера нас не пустили сюда?» — Живая Параша, не подумав, отвечала: «Оттого, что вчера
матушка очень стонали, и мы в саду услыхали бы их голос».
— Что за наливка! какой аромат
пошел! Этакой,
матушка, у нас и
по губернии-то не найдешь! — сказал он с выражением большого удовольствия.
«Батюшка, — говорит попадья, — и свечки-то у покойника не горит; позволено ли
по требнику свечи-то ставить перед нечаянно умершим?» — «А для че, говорит, не позволено?» — «Ну, так, — говорит попадья, — я
пойду поставлю перед ним…» — «Поди, поставь!» И только-что матушка-попадья вошла в горенку, где стоял гроб, так и заголосила, так что священник испужался даже, бежит к ней, видит, — она стоит, расставя руки…
Остался я после отца
по двадцатому году; ни братьев, ни сестер не было: один как перст с
матушкой. Года были подходящие;
матушка стала стара; хозяйство в расстрой
пошло… вот и стала ко мне приставать старуха: женись да женись.
Я
иду дальше и в скором времени равняюсь с домиком «
матушки» Палагеи Ивановны, у которой все окна,
по случаю великого праздника, настежь.
— Это вы,
матушка, правильно: муж и жена — плоть одна, и в писании сказано; а я к тому говорю, что болезнь это от Бога, а есть такие попущения, что хуже болезни. Это уж он, враг человеческий,
посылает. Теперича, к примеру, хозяин наш, Виктор Сергеевич,
по христианскому кончину приять приготовился; ежели встанет —
слава Создателю, и ежели отыдет — с душою чистою…
— Я,
матушка, — говорил он ей, — прошу воззреть на это место (то есть Севастополь) как на такое, где
слава твоя оригинальная и где ты не делишься ею со своими предшественниками; «тут ты не следуешь
по стезям другого».
— Я вот,
матушка,
по весне
по святым местам
пойду, может, со мной какие жертвы угодникам Божиим
пошлешь.
— Вот она,
матушка, ваше сиятельство, и надумала иудины-то деньги эти, с которых они и жить
пошли, все раздать бедным да
по святым местам, и самой для Бога потрудиться со мной вместе странствием… — вставила слово Анфиса.
«Он
пошел, — отвечали ему, — к своей
матушке вниз
по Яику».
Стала скотинушка в лес убираться,
Стала рожь-матушка в колос метаться,
Бог нам
послал урожай!
Нынче солома
по грудь человеку,
Бог нам
послал урожай!
Да не продлил тебе веку, —
Хочешь не хочешь, одна поспевай!..
Стемнело, а я все
шел и
шел. Дорога большая, обсаженная еще при «матушке-Екатерине» березами; сбиться нельзя. Иногда нога уходила до колен в навитые
по колее гребни снега.
И
пошел я вниз
по песочку, как матушка-Волга бежит…
— Велика Россия, Матвей, хороша, просторна! Я вот до Чёрного моря доходил, на новые места глядеть шарахались мы с Сазаном, — велика
матушка Русь! Теперь, вольная, как начнёт она по-новому-то жить, как
пойдёт по всем путям — ой-гой…
— Вот что я тебе скажу, Родион Потапыч: и чего нам ссориться?
Слава богу, всем матушки-земли хватит, а я из своих двадцати пяти сажен не выйду и вглубь дальше десятой сажени не
пойду. Одним словом,
по положению, как все другие прочие народы… Спроси, говорю, Степан-то Романыча!.. Благодетель он…
Она была, несомненно, тем идеалом «матушки-царицы», какой представляет себе русский народ. До своего вступления на престол она жила среди этого народа, радовалась его радостями и печалилась его горестями. После мрачных лет владычества «немца», как прозвал народ время управления Анны Иоанновны, и краткого правления Анны Леопольдовны императрица Елизавета Петровна, как сказал генерал Ганнибал, в лучах
славы великого Петра появилась на русском престоле, достигнув его
по ступеням народной любви.
— После трапезы
пошла я,
по вашему, матушка-игуменья благословению к матушке-казначее помочь ей подсчитать доброхотные приношения…
— На четвертый день
пошел я в Новодевичий монастырь и там предстал перед иконою Владычицы Царицы Небесной клятву дал: больше греховным сим делом не заниматься… Кстати, к этому времени у меня снадобий таких не было, я и прикончил… Денег у меня сотни четыре собралось от этого богопротивного дела,
пошел поклонился матушке-игуменье Новодевичьего монастыря… Соблаговолила на вклад принять… На душе-то точно полегчало… С тех пор народ пользую
по разумению, а вреда чтобы — никому…
А вы подумайте, каково мне теперь в яму-то
идти. Что ж мне, зажмуриться, что ли? Мне Ильинка-то теперь за сто верст покажется. Вы подумайте только, каково
по Ильинке-то
идти? Это все равно, что грешную душу дьяволы, прости Господи,
по мытарствам тащат. А там мимо Иверской: как мне взглянуть-то на нее, на
матушку?.. Знаешь, Лазарь, Иуда, ведь он тоже Христа за деньги продал, как мы совесть за деньги продаем… А что ему за это было?.. А там Присутственные места, Уголовная палата…
Фоминишна. Уж пореши ты ее нужду, Устинья Наумовна! Ишь ты, девка-то измаялась совсем, да ведь уж и время,
матушка. Молодость-то не бездонный горшок, да и тот, говорят, опоражнивается. Я уж это
по себе знаю. Я
по тринадцатому году замуж
шла, а ей вот через месяц девятнадцатый годок минет. Что томить-то ее понапрасну! Другие в ее пору давно уж детей повывели. То-то, мать моя, что ж ее томить-то!